師門傳承

本會簡介

（一）、中華世界楊太極武藝總會

中華世界楊太極武藝總會，其前身是中華民國楊太極武藝協會，成立於民國七十九年，以弘揚國粹推廣楊家老架式太極武藝為宗旨。其目標為：（1）楊太極武藝之研究。（2）楊太極武藝之推廣交流。 （3）楊太極武藝國際化之推動。（4）太極身心兩健哲理之探討與宣導。（5）楊太極武藝師資培訓、功力鑑定、競賽與裁判規則制定、書刊出版及競賽活動之舉辦。 楊太極協會除了具有一般理監事及行政人員之組織外，另設師承長一職，由鄧時海先生榮任師承長至今，負責武藝傳承諸般事宜，俾使行政會務與師門傳承能並行而 進。所以本會除了是同好的會集外，會員之間的關係更增加了一分同門之誼，系統宛然，脈絡分明。

（二）、正傳嚴謹的承授

楊家太極武藝創於楊露禪，民國三十八年以後楊澄甫之子楊守中及弟子董英傑執教於香港、美國，其他諸徒有崔一士、李雅軒散居於北平成都、西安各地。而 今台灣一地則有呂殿臣幼徒王子和先生。自楊露禪以下，一脈相承，代代薪傳，謹守教法，所謂的正功正法，不敢或易。由於講究師承，尊師重道為不易的原則，發揚藝道三極為歷來的使命，所以在修煉的進程中，不敢輕變拳法套路，從楊露禪規創太極拳，釐定拳、劍、刀、槍四科的教材教法，到王子和先生東傳於此土，始終 保持其最完整的原貌，從下手的築基功操到形上的本體世界，可謂體系朗然，燦然大備。因此修學老架太極拳，有始而無盡的晉昇，其間的每一階段都是紮紮實實的，沒有躐等、空言，也沒有模擬彷彿，每一階段都有其相應的學習內容，所以在每個階段也展示出不同的神韻氣勢和內在修為，然後逐漸及於神明。由於其精緻細 微，一部套拳雖窮畢生之反覆琢磨，若本身沒有具備一定的條件及明師教導，不能盡其功。

（三）、王子和集其大成

當今太極拳宗師王子和先生宿慧先植，早年追隨楊澄甫幼徒呂殿臣學藝，朝夕請益，深得太極拳精髓；其後苦心修習，涵泳於間者六十餘年，於是更能窮其大 備。子和先生博學多聞，其國學深厚，記億力甚強。太極拳在烽火之後到了台灣，終於有了休養生息之空間，子和先生此時匯貫古今，集正宗太極武藝大成，在天時、地利、人和諸般條件的會聚下，終於開創出屬於現化的規模。子和先生學養深厚，做事嚴謹，不但一生作育英才，而且致力於太極拳教材教法的考訂論釋，字斟 句酌，遂使太極拳的面貌又再次全面、清楚而嚴密的展示出來。子和先生在太極拳本體和實拳實功的修為，更是太極拳最直接而具體的親證。在台灣建立了太極拳今日磐石重鎮—華步庭，四十年來陶鑄英才無數，門下好手輩出，「華骨之風，步武之庭」，文化的承續萃集於此。門人弟子皆能秉師之志，不但日夜精勤修習，並且廣為傳薪。

（四）、鄧時海導入現代

鄧時海教授為王子和得意門生，受現代師範教育而執教體壇，深入現代體育知識，四十餘年默默耕耘，把老架太極拳帶入體育界，呵護成長，並且也將現代的 體育思想溶入太極拳的教學之中。因此現在的太極拳不只具備有傳統的經驗傳承，而且得到現代體育知識的支持，以及現代語言的詮釋。楊家太極武藝的奧蘊真理使其源與流長，而經過今日理論的挖掘昭顯，更是立足當代，傲視未來。

（五）、在台學府設教壇

經過多年培育的結果，楊太極武藝在大專院校也逐漸紮下了厚實的根基，每一年都有年輕的新血不斷的投入。晨曦初透，在校園中的一角便見到一個個不動如 山的站樁身影，汗水在陽光中晶瑩透亮；夕陽已盡，燈火昏黃，又見到一群如狂欲醉青年，在燈下一拳一腳苦苦的琢磨。逢到老師上課的時候，那專注的眼神，使我們相信新一代正在成長，楊太極武藝薪傳無盡。目前開設老架楊太極正式課程的有師大、台北教大、台大、台北體院等校，而成立社團經常活動的有師大、中央、中 原、中正、交大及海洋等校，可謂枝葉繁茂。

（六）、楊太極總會策群力

過去的太極拳傳承，比較著重個人的修為，師父個別耳提面命，弟子朝夕侍立門牆請益，這樣一代一代的錘煉，精確的達到薪盡火傳的目標。今天的太極拳除 了保有古風依舊，並且糾合群力，共同為太極拳的研究發展而努力，「楊太極武藝協會」就是在這種理念下於七十九年成立，擔負起承先啟後的時代使命。民國百年，中華民國楊太極武藝協會報備內政部核可，升格為「中華世界楊太極武藝總會」，目前已在台灣地區落實了以團隊推動發展太極武藝的力量，也已經開始了國際間的推廣，如在日本、韓國、美加、法國等逐漸生根。同時更將楊太極武藝回歸到中國大陸神 洲。它正以全面性發展，大步邁向未來。